El 15 de mayo de 1939 fusilaron al marido y al hermano de Felicidad Ferrero Sanjuan. Hoy, todavía permanecen desaparecidos sus cuerpos. Esa fecha fue el enclave de su luto; nunca se lo quitó. En la fotografía que se ve en la obra, Felicidad viste una blusa de semiluto. A partir de ella se ha hecho una blanca, con las medidas de la bisnieta, la autora de la pieza, que espera poderla vestir algún día.

En muchos de los casos, después de un episodio traumático, la primera generación afectada ve, pero difícilmente puede escuchar y menos aún hablar. La segunda generación no ve, pero sí empieza a escuchar. No obstante, teniendo el suceso tan cerca, el deseo o la inercia es el de querer salir de aquello que ha generado tanto daño; por lo tanto, hay una carencia de espacios para hablar sobre lo que pasó. Es ya la tercera generación la que sí tiene la voz para decir y contar. Ahora bien, aquí se está lejos en la línea del tiempo y, en la mayoría de los casos, toca hacer una reconstrucción aproximada a partir de diferentes relatos que se retroalimentan y que te cuentan verdades o falsedades a medias que, en ambos casos, son una fuente que permite leer entre líneas y, de manera genérica, borrosa, el qué, cuándo, cómo, dónde…

La estrategia del silencio inculcada a raíz de los episodios traumáticos en el periodo franquista ha sido muy destructiva y profunda a escala transgeneracional. Tanto que, hoy en día, en periodo democrático, todavía dificulta el proceso para realizar un luto con el cual poder recordar, reconocer, integrar lo que ha pasado y proyectar maneras de ser y estar que fomenten una sociedad respetuosa, libre y feminista en la actualidad y en el futuro. La represión de esta época fue devastadora, pero más aún si eres mujer. Más aún si eras una mujer que se opuso al régimen o que estaba vinculada a una persona que se oponía. En este periodo de la historia se inculcó el sometimiento político patriarcal, misógino y machista, que hizo que las mujeres fueran reprimidas doblemente: por formar parte de la sociedad española y por formar parte del género femenino.

Esta obra forma parte de un conjunto de piezas donde se ha querido investigar en primera persona los episodios de represión del franquismo, con perspectiva de género. HOMENAJE A LOS FUSILADOS. 15 de mayo de 2024, 85 años después o DE UNA BALA A ABOTONES son proyectos que, junto a este, generan una cartografía del impacto que ha tenido el fusilamiento de dos miembros de la familia de la autora y de cómo, hoy en día, aún las consecuencias resuenan en el carácter y las identidades de las y los antepasados.

[…] Hay un cierto tipo de entes, las imágenes, que son objeto de una doble interrogación: aquella de su origen y, en consecuencia, de su contenido de veracidad; y aquella de su destino: de los usos a los cuales sirven y de los efectos que me inducen. […] (Jacques Rancière en El reparto de lo sensible. Estética y política, p. 32)

Esta fotografía, donde la bisabuela viste un semiduelo, y la ausencia de relato fueron el desencadenante de este díptico. Obra que, en primera persona, permite generar un espacio y tiempo en el que observar el suceso, reflexionar sobre él y digerirlo. En segunda o tercera, tal vez, ojalá sirva para poner el dedo en una época oscura que aún hoy está escondida debajo de la alfombra, desconcertante, pues no es plano su relieve en contacto con el suelo, ya que se alza a lo alto y palpita fuerte.

[…] El estado estético es pura suspensión, momento donde la forma se prueba a sí misma. Y éste es el momento de formación de una humanidad específica. (Jacques Rancière en El reparto de lo sensible. Estética y política, p. 32)

Una fotografía de carné con la que hacer una radiografía de un momento, un suceso, un estado. Una blusa blanca que espera ser vestida, suspendida a la espera de encontrar dos cuerpos que no descansan bajo el suelo. Tampoco nosotras.

Year
2026

Materials
Paper, cotton, brass

Dimensions
70 x 93 cm