Residencia de arte AVAN 05, septiembre del 2025, Vilafranca.

Después de un episodio traumático la primera generación afectada ve, pero difícilmente puede escuchar y menos hablar. La segunda generación no ve, pero sí que empieza a escuchar. No obstante, teniendo el suceso tan cerca el deseo o inercia es el de querer salir de aquello que ha generado tanto de daño, por lo tanto, hay una carencia de espacios para habla sobre lo que pasó. Es ya la tercera generación la que sí que tiene la voz para decir y contar. Ahora bien, aquí se está lejos en la línea del tiempo y, en la mayoría de los casos, toca hacer una reconstrucción aproximada a partir de diferentes relatos que se retroalimentan y que te cuentan verdades o falsedades a medias que, en ambos casos, son una fuente que permite leer entre líneas y de manera genérica, borrosa, el qué, cuándo, cómo, dónde…

La estrategia del silencio inculcada a raíz de los episodios traumáticos en el periodo franquista ha sido muy destructiva y profunda a escala transgeneracional. Tanto que, hoy en día, en periodo democrático, todavía dificulta el proceso para realizar un luto con el cual poder recordar, reconocer, integrar lo que se ha pasado y proyectar maneras de ser y estar que fomenten una sociedad respetuosa, libre y feminista en la actualidad y en el futuro. La represión de esta época fue devastadora, pero más aún si eres mujer. Más aún si eras mujer que se opuso al régimen o vinculada a una persona que se oponía. En este periodo de la historia se inculcó el sometimiento político patriarcal, misógino y machista, que hizo que las mujeres fueran reprimidas doblemente: por formar parte de la sociedad española y por formar parte del género femenino.

Yo soy de la tercera generación, tal vez por eso fuí a Vilafranca con el deseo de hacer un proyecto para darle voz a las historias de las mujeres de esta localidad, que han sufrido represión franquista, y plasmar coómo fueron sus historias de supervivencia, cómo se hicieron cargo solas de preservar la vida de la familia siendo que, en la mayoría de los casos no había recursos, estaban sometidas a represión y se estaba en el punto de mira de una comunidad donde nada ni nadie se podía escapar.

A lo largo de la semana de investigación he observado que la herida todavía está muy abierta en las primeras generaciones de villafranquinas. También que, además de las recomendaciones, hace falta tiempo para que te conozcan y hacer ver que las intenciones son buenas. Durante esta semana he hablado con las historiadoras e historiadores más especializados en materia de represión franquista de València, que me daban datos más técnicos o vinculadas a documentos oficiales y a los hombres, más que a las historias cotidianas de las mujeres. Pero, por lo que respecta a los testigos: silencio. He cerrado la investigación con una reiteración en las ausencias de las historias, cotidianas o no, que tienen que ver con la represión impuesta a las mujeres.

Silencio, qué fuerte y alto suenas. Silencio que hoy en día todavía es una prisión que anula la plena libertad de expresión y nos muestra una línea del tiempo dónde: en 1933 luz o blanco, con el voto femenino en las elecciones españolas se marcó una apertura en los derechos de las mujeres; en 1938 duelo o negro, en Vilafranca con la instauración del régimen franquista y cayendo cualquier indicio feminista; en 1975 semiduelo o un intento de, empezó una supuesta transición hacia la democràcia; y hoy, en 2025 nada o incertidumbre, todavía no ha habido una plena restauración del sistema. Todavía estamos atravesadas por la presencia, desvanecimiento, anhelo e incertidumbre en la lucha feminista española.